Ideas urgentes para un museo de la memoria
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Desde el inicio del conflicto armado, el IEP ha estado comprometido en denunciar la violencia política y en promover la reflexión y la producción de conocimientos sobre el tema. Hemos publicado libros, organizado seminarios y acompañado importantes procesos sociales al respecto. Por tanto, la construcción de un Museo de la Memoria es algo que celebramos y que nos hace sentir nuevamente involucrados. Pero, ¿qué es lo que el Museo de la Memoria debería incluir? ¿Cómo los peruanos debemos representar la violencia política y el rol que cumplieron todos los actores en el conflicto? ¿Qué tipo de propuesta conceptual y museográfica debería desarrollarse en su recinto? El Museo de la Memoria supone un gran reto de representación. A razón de ello, hemos decidido participar, difundiendo un conjunto plural de opiniones que están destinadas a alimentar la discusión interna entre los comisionados y, sin duda, el debate en la opinión pública nacional.
Los textos que presentamos a continuación dan respuesta a dos preguntas planteadas: ¿Qué temas deberían incluirse en el museo de la memoria? ¿Cuáles son los hechos o problemáticas que no deberían faltar en sus salas? Asimismo, incluimos una pequeña selección de representaciones artísticas1 —de las muchas que se han elaborado a través de los años— sobre la violencia política en el país. Agradecemos todas las colaboraciones que han hecho posible esta iniciativa.2
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VER GALERIA DE IMÁGENES OPINAR SOBRE EL TEMA
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Gavina Córdova
Educadora
Luego del recorrido por el museo, uno queda movido, muy afectado y por eso pienso que es necesario contar con un espacio, un ambiente especial, donde se pueda llorar, rezar, meditar, escribir, etc. y dejar algo de uno mismo. [ver más]
[Recordar para no volver a vivirlo, Zoraya Zevallos Delgado, Yuyarisun]
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Gonzalo Portocarrero
Sociólogo
[…] el Museo no puede tomar partido. Debe limitarse a mostrar el horror de la guerra, el sufrimiento de la gente. Repito: mostrar antes que “explicar”. […] Se trata pues de hacer sentir. La sensibilidad abierta despierta el pensamiento. [ver más]
[Bandera VIII, Eduardo Tokeshi, 2000 / Técnica Mixta (Parantes de acero, soporte acerado, bolsas de transferencia, miel, sal, colorantes naturales, sangre Rh-, alambres acerados, tensadores). 200 x 175 x 54 cm.]
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1 La selección de imágenes se realizó a partir de dos vastos archivos sobre representaciones artísticas de la violencia política en el país: el primero del crítico cultural e investigador del IEP Víctor Vich y el segundo, del proyecto Yuyarisun (http://yuyarisun.rcp.net.pe), archivo web de testimonios de campesinos y campesinas de Ayacucho y Huancavelica afectados por la violencia, promovido por SER, Oxfam GB, DFID y la RCP.
2 Agradecemos mucho la colaboración de los artistas a quienes pertenecen las diferentes imágenes. Ellos han dado su autorización para su publicación en la revista Argumentos, reservándose los derechos de autor para toda otra reproducción o uso.
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Luis Chávez: |
22-06-2010
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Me parece que en la coyuntura que estamos presenciando con respecto a la infiltración terrorista en San Marcos, también debería incluirse en el museo una sección que difunda imágenes de lo que significó para esta Universidad, y en general para todas, las dos décadas de violencia. El objetivo de esta inclusión sería el que pase de ser un tema que genere sensacionalistas portadas de periódicos y que sea visto como el problema estructural que realmente es. |
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pavel trigos: |
7-05-2010
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creo que el museo debe dar a conocer ademas como agenda importante que hay cosas que se deben hacer para no repetir, es decir mostrar de manera en graficos o manera sencilla que hay cosas no resultas entre nosotros como peruanos, por ejemplo la necesidad de las reformas institucionales que parece pasar de lado en las agendas nacionales por los politicos |
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Doris Castillo: |
8-04-2010
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Veo la necesidad de no solo mostrar lo que se perdió como ciudadanos de un mismo país, de hechos y evento dolorosos. Sino también, nuestras resistencias y respuestas diversas a esas situaciones adversas, tanto en el escenario rural con respecto a la guerra, como en el ámbito de lo urbano en nuestra condición de desplazados, como colectivos pertenecientes a una comunidad, como familia y de manera individual, son aspectos que nos conlleva no solo a victimizarnos, sino también a sentirnos ciudadanos con actoría, cohesionados para enfrentar y buscar soluciones y encarar la vida en un contexto difícil, muchas veces estas experiencias quedan invisibilizados o aún más las dejamos en el olvido (cuando esta también es una forma de hacer memoria).
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pamela: |
18-02-2010
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Pienso que se debe mostrar lo que perdió el país con tantas muertes. Se debe proyectar qué perdió el Perú (economía, creatividad, ciencia, arte, etc.) cuando se perdieron tantas vidas. |
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eduardo larrabure - ciudadano: |
26-09-2009
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Recordar todo llevado a una verdad absoluta es necesario. politica y religion, son un buen principio para poder analizar y entender el gran cambio social, haciendo incapie, en un claro analisis de su influencia con respecto a nuestra sociedad.
Un museo que ayude a usar el pasado como un referente, para poder mejorar el futuro, que cree polemica, no politica
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Linda Franco - ciudadana: |
23-09-2009
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El museo debe de incluir todas aquellas situaciones, eventos, dolores, que dividieron y que siguen dividiendo a los peruanos. Creo que debe ocupar un lugar importante, el tema de la indiferencia, el silencio, el miedo que predominó desde Lima y que aún hoy es causa de que no "se haga patria" también en los lugares apartados y entre los más necesitados de los peruanos. Esto hay que decirlo también, para ver si recordando el pasado, despertamos de una vez por todas a un futuro distinto. |
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